Introduction a la Bhagavad-gita (French)

 

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This is the french edition of the Introduction to the Bhagavad-gita As It Is. The complete and unabridged introduction as it appears in Bhagavad-gita As It Is, which is a very good introduction into the philosophy of Krishna Consciousness.

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Description

La Bhagavad-gita (également connue sous le nom de Gitopanisad) est considérée comme l’une des Upanisads majeures et constitue l’essence de la connaissance védique. Pourquoi une nouvelle présentation de la Bhagavad-gita, dira-t-on, quand, dans la langue qui nous concerne, il en existe déjà de nombreux commentaires? L’idée du présent livre m’est venue après qu’on m’ait demandé quelle traduction je jugeais la plus recommandable. Il existe naturellement de multiples versions en cette langue de la Bhagavad-gita, mais il se trouve que je ne pouvais, en toute conscience, conseiller de lire aucune d’entre elles, car aucune, pour autant que j’ai pu les examiner —en Inde comme en Occident— ne conservait au texte son intégrité originelle. Chaque fois, les commentateurs avaient, sur l’essentiel, exprimé leurs propres opinions, sans dégager l’esprit de la Bhagavad-gita “telle qu’elle est.”

Les pages mêmes de l’ouvrage en révèlent l’esprit: qui désire prendre un médicament doit en respecter la posologie; point ne s’agit ici de suivre son seul caprice, ou le simple conseil d’un ami, mais bien plutôt de s’en tenir à la notice ou à la prescription du médecin. Ainsi de la Bhagavad-gita: il convient de recevoir son enseignement selon l’autorité du Seigneur, Sri Krsna, lequel l’énonça en personne. A chaque page s’affirme l’identité de Sri Krsna; II est Bhagavan, II est Dieu, la Personne Suprême. Le mot bhagavan, qui, ailleurs, désigne soit un homme influent, soit un puissant deva, indique certes en Krsna une personnalité très importante; mais il faut réaliser, en outre, que Sri Krsna est Dieu, la Personne Suprême. Tous les grands maîtres de l’Inde, et parmi eux Sankaracarya, Ramanujacarya, Madhvacarya, Nimbarka Svami, Sri Caitanya Mahaprabhu, ainsi que nombre d’autres, tous versés dans le savoir védique, l’ont assuré maintes fois. La Brahma-samhita et tous les Puranas (particulièrement, pour ces derniers, le Bhagavata Purana, ou Srimad-Bhagavatam) enseignent, comme la Bhagavad-gita, que Krsna est Dieu Lui-même: krsnas tu bhagavan svayam, “Mais Sri Krsna est Dieu, la Personne Suprême et Originelle. “(S.B., 1.3.28).

Il convient donc de recevoir les enseignements de la Bhagavad-gita en suivant avec rigueur le mode d’intelligence que la Personne Suprême y développe pour nous. Dans le quatrième chapitre de l’ouvrage, le Seigneur S’adressant à Arjuna, Son disciple et ami, lui explique comment la Bhagavad- gita fut transmise à travers les âges. Elle fut d’abord donnée au (deva du soleil, Vivasvan, qui la livra ensuite à Manu, lequel, à son tour, la communiqua à Iksvaku: le yoga qu’enseigne la Bhagavad-gita a donc été transmis oralement par une Filiation spirituelle dont l’origine remonte à Krsna.

Pour la version complete, voir:

Introduction a la Bhagavad-gita (french)

 

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Dimensions 17.2 x 11 x 0.03 cm
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